جنّات كه آن عبادت مزدوران است . تو بندگى كن ، به از آنچه كه مىپندارى به تو مىدهند . بلكه اگر عبادت قربة الى اللَّه نباشد باطل است . ز - ديگر اقتضاى ادب مع اللَّه تعالى تعظيم اسماء اللَّه است مطلقا چه به حسب لفظ و چه به حسب توجّه و نيّت و چه اسماى تدوينى و چه اسماى تكوينى . فتدبّر ترشد ان شاء اللَّه . در روايات مىبينى كه وسائط فيض الهى حق سبحانه را نام با تعظيم مثلا به تبارك و تعالى ، و يا به عزّ و جلّ و نحو آنها نام مىبرند . و همچنين است ادب تعظيم با اسماى شريف وسائط فيض الهى - صلوات اللَّه تعالى عليهم - حق سبحانه و تعالى به پيغمبر اكرم خطاب فرمود كه : عظّم أسمائى . آرى اگر در جايى خود مولى - جلّ شأنه - اجازه نفرموده است به همان نحو كه امر فرمود بايد امتثال شود مثل تكبيرة الاحرام و آن چنان است كه مرحوم حجّة الاسلام سيّد محمّد باقر رشتى در « تحفة الابرار » به تفصيل افاده فرموده است كه : « تكبيرة الاحرام ركن نماز است پس اخلال به آن موجب بطلان نماز است خواه عمدا بوده باشد يا سهوا ، تفاوتى در اين باب نمىباشد ما بين آنكه اخلال به نفس آن بوده باشد يا به جزء آن يا به امر معتبر در آن . و اخلال به جزء اعم است از اينكه احد جزئين تكبيره بوده باشد ، يا بعض اجزاى هر يك از جزئين ، خواه به تبديل بوده باشد يا به اسقاط . بنا بر اين هر گاه اتيان به لفظ جلاله نمايد بدون خبر ، يا به عكس آن اگر چه در هر دو صورت محذوف منوىّ او بوده باشد نماز باطل خواهد بود . و همچنين در صورت تبديل خواه تبديل جلاله نمايد به اسم ديگر از اسماى الهى جل جلاله مثل اينكه گويد : الرّحمن أكبر ، او الخالق أكبر و هكذا . يا تبديل اسم تفضيل نمايد به مثابه آن مثل اينكه گويد : اللَّه أعظم و نحوه . يا تبديل هر دو نمايد